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Sul’incompletezza del paradigma socio-economico neoclassico e su un’introduzione alla bioeconomia come frontiera unificante del pensiero scientifico-etico

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Gli ultimi eredi del paradigma epistemologico Newtoniano meccanicista-deterministico, dettato dalla consapevolezza di poter descrivere con misure di oggettività non criticabile le leggi fisiche(dunque il mondo, tale è il tema criticato in questo scritto e non la validità del formalismo nella scienza fisica) tramite il formalismo matematico, sono stati gli “scienziati” economici neoclassici.
Il neoclassicismo si sviluppa intorno alla fine dell’800 e rivendica un approccio deduttivo-aprioristico che presumeva di poter descrivere il funzionamento del sistema economico meramente tramite l’uso di leggi epistematiche che offrivano astrazioni matematiche creatrici di “verità economiche” per compiersi nella “meccanica dell’utilità e dell’interesse individuale”(Javons).
L’individuazione di “teorie precarie” nel paradigma meccanistico-neoclassico si ha nell’osservare le formulazioni teoriche di tali economisti, i quali lavoravano e studiavano il sistema economico in configurazione di una concorrenza perfetta, ovvero un sistema deduttivo-matematico che presupponeva la razionalità dei consumatori come postulato(homo oeconomicus) e la libertà di informazione sociale(trasparenza) senza concorrenza sleale. Come si ben notare, qualsiasi occhio critico e di prospettiva realista si accorge che è impraticabile un’assunzione del sistema economico in questi termini, infatti il concetto di razionalità è ben discusso e ambiguo ed allo stesso tempo è ben constatato che la scienza economica dell’informazione consideri come uno dei fenomeni fondamentali del mercato odierno, l’asimmetria informativa, ovvero un conflitto di interessi che si sposta sul piano informativo-comunicativo dove una parte di popolazione detiene maggior informazioni socio-economiche per poter agire nel proprio interesse utilitaristico-individuale; un esempio chiaro:

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