07
Giu
15

Anotações sobre o lugar da ética na economia comportamental

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Note sul posto dell’etica in economia comportamentale

Parte di economia comportamentale e sperimentale sviluppato oggi si spegne considerazioni etiche. Questo non è sempre stato così, però, come dimostrerò qui. Tra i testi ispiratori di questo programma di ricerca è nella prova in cui Amartya Sen critica le microeconomia ortodossi. L’economista indiano, che nel 1998 ha vinto il premio Nobel, era dietro recuperare l’origine etnica dell’Economia. Si trova in classici come David Hume e Adam Smith, che è entrato nel gruppo di britannici filosofi morali del XVIII secolo.

Il paradosso della razionalità

Nel 1977 Amartya Sen ha pubblicato per la prima volta un documento fondamentale, quindi più volte riprodotto, dal titolo “sciocchi razionali:. Una critica dei fondamenti comportamentali della teoria economica" Articolo uno degli assi è la questione del privilegio sotto dell’Economia alla nozione di un essere umano egoista, il cui comportamento è guidato da interessi personali. L’autore ritiene che il predominio assoluto di questa concezione impoverita teoria economica, che ostacolano la sua capacità di vedere le molteplici forme di comportamento umano nel mercato e all’estero.

La razionalità teoria tradizionale ridotto alla consistenza di scelta. Si può vedere la persona come qualcuno che persegue il suo interesse personale per ogni scelta che facciamo, qualunque sia l’oggetto della scelta. Se l’agente preferisce x per y, la scelta si rivela nel comportamento e l’uso personale è una rappresentazione numerica di questa preferenza. Le successive scelte dei singoli sono "razionale” se e solo se possono essere assegnati a un ordinamento delle preferenze che sono coerenti. In questo modo, dice A. Sen, nessun agente sfugge a massimizzare la propria utilità.

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